摩尔西族

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摩尔西(Mursi)族,女人把下嘴唇拉长透空,用泥做的盘子填充支撑,把嘴唇撑得很大,形成了大盘子嘴的奇景。因此,她们又被称之为唇盘族
这里的女子有着独特“唇盘”装饰,她们以唇部畸形为美,没有唇盘的女性难以找到理想夫婿。如今,奥莫山谷的宁静将被全球化潮流打破,越来越多的部落女性开始选择放弃传统的唇部装饰风格。
带着唇盘装饰的奥莫山谷女性,女人和孩子身上都绘有传统纹饰。在南部埃塞俄比亚,女人们移除下颚牙齿,穿透下唇,并用陶土唇盘扩大唇部。耳部也相应地穿孔并戴有扩大耳垂的圆盘。[1] 
中文名
摩尔西族
外文名
Mursi
别    名
唇盘族
人口
6000~10000人
货币
比尔(birr)
分布地区
非洲埃塞俄比亚
语言
摩尔西语

摩尔西族文化信仰

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摩尔西族是游牧部落有自己的语言,但没有文字。他们用茅草、树
部落 部落
枝搭房,牛粪抹墙,房子十分矮小,室内简陋。房屋旁由三石垒灶,击石起火。穆尔西人靠狩猎、放牧为生,也刀耕火种式种植农作物。他们基本上还保持着以物易物原始的交换原则,靠猎物、牲畜、农产品,陶器等去换取他们生活的必需品。埃塞政府已专门规划了摩尔西人的生活区域,并设立了管理部门。将他们的生活区域划为国家公园,鼓励外国游客去参观旅游。[2] 

摩尔西族风俗习惯

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摩尔西族少女长到10多岁时,就会穿透下嘴唇,往嘴唇里放盘子,称为唇盘。唇盘直径大小不一,最大
摩尔西族
摩尔西族 (7张)
可达到25cm。所置盘子愈大,谓之最美,也可获得更多的女儿出嫁时的财礼。唇盘越大,姑娘的身价也越高。唇盘最大的姑娘,其父母可得到50头牛的财礼,一下就成了富翁。唇盘成了致富的手段。[3] 
盘子型号不同,是用泥土烧制或木块做成。放唇盘前,要用刀将下嘴唇和牙龈之间切开,使下嘴唇与齿根分离。然后,先放一个小盘子把切开的口子撑开,使其不再长回去。随着年龄的增加,逐渐更换大的盘子,嘴唇就会越撑越大,最大的嘴唇能翻到头上把脸包住。这个痛苦的过程伴随着女孩成长为妇人。[3] 
唇盘也多种多样。有的上面刻有花纹,有的画着斑点,有的中间透空……。唇盘族于1970年英国人类学家所发现,逐渐被世人所知,现此处已成为一旅游景点。但旅游者若拍她们大盘子嘴的照片要付费,一张照片要付1比尔[3] 
唇盘平时放在嘴唇里,吃饭、喝水、抽烟时摘下。据说,摩尔西族唇盘是地位的象征,只有身世显赫的女人才有资格佩戴。出身低微的女人没有佩戴唇盘的资格。[3] 
摩尔西人不但嘴唇上放盘子,而且还把耳朵拉长透空,放进盘子为美。耳盘越大也越美丽。[3] 
摩尔西女人为什么要在嘴唇里放这种奇特的盘子呢?有资料记载,阿拉伯人入侵埃塞时,摩尔西女人为了避免被凌辱,或抢去作奴隶,就把自己弄的很丑。有探险家认为,这种风俗是毁容。心理学家则解释说,人类有一种自残的本能,自残的潜意识是要显示自己的存在和与众不同,保护自己不被历史淹没。而奥莫人自己对此风俗的说法也褒贬不一。有的说,姑娘到了结婚的年龄割唇是为了显丑,使邻近部落的男子看到她们后恶心、讨厌,绝了他们不正当的念头。有的则说,姑娘那样装饰,才能显出摩尔西姑娘标准的女性美。[3] 
摩尔西女人大多赤裸着上身,除了大盘子嘴之奇观外,她们还在身上、脸上涂抹花纹;用树枝、粗皮、贝壳、牛角等装饰自己。[3] 
摩尔西人男子喜欢在身上绘花纹。他们都有AK-47s冲锋枪,以防止外族抢夺他们珍视的牛群,或陌生人非法入境[3] 

摩尔西族发展状况

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原始部落即将消失
部落的装饰风格正在顺应“潮流”接受改变,传统的唇盘和纹身正在被棒球帽和足球T恤替代。部落之间仍然保持着古老的争端与矛盾,只不过如今“鸟枪换炮”,战火燃起时战士们更喜欢背一把苏制的卡拉什尼科夫手提冲锋枪。[1] 
随着国家现代化的脚步,高速公路开始从埃塞俄比亚首都和邻国肯尼亚的首都通向偏僻的奥莫山谷,这里的独特文化也吸引了越来越多的旅游者,到访山谷部落的外来者数量正在逐步增加。[1] 
卡拉什尼科夫冲锋枪也对改变奥莫山谷人的风俗作出了些许贡献:女孩头巾边缘挂着四枚冲锋枪空弹壳。
外来文化很快被当地人吸收并融合到本土文化中去,属于过去的本土文化遗产就此走向消亡。
新兴的旅游业也向奥莫山谷输送了大量西方游客,一睹这里独特文化的芳容。[1] 
沿着高速公路分布的村庄从旅游业中尝到了甜头,村民们开始迎合旅游者需要,想尽办法用最繁复的花样装饰自己,从而能获得和旅游者一起拍照赚钱的机会。[1] 
在奥莫山谷,部落间的矛盾以特别的“战争”方式解决:互相用长棍击打。这样的“战争”有时还有裁判,但有时也会以一方的死亡而告终。如今当地开始出现在战斗中使用枪支的现象,令人十分不安。[1] 
埃塞俄比亚政府的现代化计划让奥莫山谷成为农业发展的重点地区,奥莫山谷上游的奥莫河上,政府已经开始了雄心勃勃的水电站大坝建设。一旦完工,水电站将使埃塞俄比亚成为能源出口国,也会使奥莫山谷成为重要的商业区。[1] 
然而新水坝对奥莫山谷50万部落居民而言并不是个好事情。他们的传统文化将随着大坝的建立消失殆尽。
坝项目遭到文化保护者的批评,但埃塞俄比亚政府认为这些批评是“不顾国家利益,盲目浪漫化部落生活方式”[1] 
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参考资料
词条标签:
非人物 民族 人物